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  晚清圖書。王韜撰,光緒元年十月(1875)由英國基督教新教倫敦會在上海開辦的墨海書館出版。延壽題簽。書前附有咸豐三年(1853)清代文學家蔣敦複和同治十三年(1874)黃懷珍〈序〉文兩篇:前文贊作者是“有識者早憂之”,實踐“此仲弢之志也。” 後文誇作者“獨杜門卻聘閉戶箸書洋灑千言”,將“普法戰紀,凡天文輿地,國計民生,盛衰治忽之機,成敗利鈍之故”盡攬筆端,“上探原委旁逮見聞,萃一方闤闠之全,作百年人物之志” 。福建侯官林慶詮在〈弁語〉中盛讚:“凡山川之秀麗,文物之薈萃,寓公之往來,風俗之好尚,一一詳記瞭若指掌,滬瀆為天下闤闠之區,邇來奢侈日甚此書箸錄,可補志書所未載,是可傳也” 。鄒五雲卷末作〈跋〉:“先生詳為鋪敘,廣與搜羅古意今情,都歸紀載街談巷議,併入縹緗凡一方中,創造所存百年來考證所在,罔不備陳端末隱寓維持殆所,謂主文譎諫之流,切杜漸防微之意者歟”。 《瀛壖雜誌》分乾坤二冊,共六卷,不設卷目:卷一論及上海的地理沿革、地理形勢、城鎮建置、河道水利、商業貿易、歲時節令、異物名產,字裡行間對中西文化的異同、中西匯流的商品經濟貿易,逐漸轉變中的中國歷來傳統禮儀風俗進行評說。

  卷二主要描述上海的飲食生計、戶口田賦、海運倉儲、海關稅項、慈善機構、書院學校、寺觀景象及園林興廢等,諸如滬地中外百貨闐集,如絲、茶、呢布、羽毛、糖、花卉等各行各業的交易;行於滬肆之中那些來自西方的製作精巧如觀星鏡、顯微鏡、寒暑針、風雨針、電氣、秘機、火輪機器、燈瓶、盂碟等西洋奇器;以及海陸運送的的鮮荔、甘蕉、波羅等新鮮水果和木棉紡紗等滬地特色,均加也細緻詳實的描述。 卷三至卷五,多敘述以近代陸續進入上海的詩文藝壇人物的經歷活動與逸聞趣事。詳細介紹他們來滬的時間、理由,及其寓居上海的生活、經歷、成就等等。其中有以書、畫、詩揚名的「橫雲三絕」胡公壽與姚燮、朱巨山、康起山,以畫荷享譽的趙婉卿,善寫蘭兼能花卉的黃承藻、葉蘭錫等女畫家,及以文風影響後人的文學家蔣劍人、曹樹翹等人。 卷六則敘說中西通商後滬上風俗變遷及西方所傳入的新奇事物,諸如興建得美侖美奐,高高聳立洋人的聖教會堂,謂之“字用活板鉛澆制墨,放入機器中用牛旋轉有齒重輪,一日可印四萬餘紙”的西人印書局,而尤其精妙奇辟,不可思議“置於病者胸前隨聽隨移,審其乎吸,辨其部位即知病之所在,亦能察治妊婦各證”的西醫的聽診器,以及西洋戲劇所用之照明燈、賽馬術、照像機、賽舟、西國樂器、西邦女子之服飾、西洋犬、波斯貓、望遠鏡、顯微鏡、槍炮火器、燈火、煤氣、電報通信等等。

  本資料庫即根據1969年9月臺北文海出版社之影印本建置檔案,該影印本收錄在沈雲龍主編的《近代中國史料叢刊》第39輯中。

附件:作者/創辦人/主編/編輯簡歷

  王韜(1828.11.10-1897.5.24):蘇州府長洲縣甫裡村(今江蘇省蘇州市吳中區甪直鎮)人。初名王利賓,改名為王瀚。字蘭瀛。字懶今,字紫詮、蘭卿,號仲弢、天南遁叟、甫裡逸民、淞北逸民、歐西富公、弢園老民、蘅華館主、玉鮑生、尊聞閣主,外號「長毛狀元」。道光二十四年(1843),王韜赴昆山應縣考高中秀才。道光二十七(1846)到金陵應考落第,回鄉教書。1848年,父親病故,傳教士麥都思聘請王韜到上海墨海書館工作兼任其翻譯助手,重新翻譯《新約聖經》。王韜在書館工作十三年,與偉烈亞力和艾約瑟等傳教士,翻譯出版《華英通商事略》、《重學淺說》、《光學圖說》、《西國天學源流》等書。1862年因化名黃畹上書太平天國,被清廷發現下通緝令,逃亡香港。1867冬-1868春年漫遊法英等國, 1868-1870年旅居蘇格蘭克拉克曼南郡的杜拉村,應邀協助英華書院院長理雅各布將十三經譯為英文。1870年返香港。1874年在香港集資創辦《迴圈日報》,評論時政,提倡維新變法。1879年,王韜應日本文人邀請,前往日本東京、大阪、神戶、橫濱等城市,進行為期四個月的考察,寫成《扶桑遊記》。1884年回到闊別二十多年的上海。次年任上海格致書院院長,直至去世。著作計有《普法戰紀》、《韜元文錄外編》、《韜元尺牘》、《西學原始考》、《弢園文錄外編》、《淞濱瑣話》、《漫遊隨錄圖記》、《淞隱漫錄》等四十餘種著述。

本篇文章由上海圖書館祝均宙研究員特約審校